情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
最近剛上市的這一款Leten‧浪湧 10段變頻靜音防水充電式G點潮吹棒就是目前慾女性男們非常大推的神物啊!
產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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延慶二中七名慒懂少年逼人吃大便這等學校霸凌事件，恐怕大家仍還記憶猶新吧？看視頻中那位受害學生，不得不委屈于同學的淫威，手沾便池中糞便，卻依舊哀求“放過我吧！”不得霸凌者允許，就真的手指粘糞，放入嘴內吮吸。筆者看到此時，不由憤恨不已。在痛恨七名霸凌少年的同時，也著實看不起這個被人欺辱的學生。這學生竟然挺不起自己的脊梁，對于這樣的霸凌不敢反抗，也太窩囊無用了吧。實實讓我“哀其不幸，怒其不爭”。 然而，仔細想想，在這世上，無論是國內，還是國外，校園霸凌的事情層出不窮，多如牛毛。假如受辱者人人都能挺起自己的脊梁，奮力反抗，恐怕這世上，要多出許許多多的暴民來了。如此，這世上良好的社會秩序，就只能是南柯一夢。更況，從生物鏈上來說，這世上既生麋鹿和善羊，也必有虎狼同時存在。人生在世，處在社會這個江湖里，懦弱之輩和逞強斗狠之流，總是同時存在的。人們常把人世比做江湖，常把生活當成叢林。人處江湖之中，必然要經歷風雨，人活叢林之內，也必遇虎狼之輩。關鍵的關鍵只在于，你處江湖之中，你在叢林之內，倒底應該用何種姿態去存身立命，去贏取生活。 達爾文的社會進化論，強調的一點就是，世界是個叢林，弱肉強食永遠是叢林世界的王道。人處在這個叢林里，只能適者生存，不適者淘汰。這個叢林法則曾被無數人認同，無數國家遵從。由而，讓我們人類的社會生活，充斥了生物性。人性、仁愛等等倒在這世上一如纖塵了。但是，從林生活那種弱肉強食、適者生存的法則，總歸不是人心所渴盼的生活愿境。人在本質上，都希望生活在一個沒有壓迫、沒有欺凌的大同世界里。希望人人善良，個個仁愛，大家都能在一個良好的社會秩序里幸福生活。人們寄望國家和政府，能承擔起建造和維護良好社會秩序的責職，寄望每個人，都是社會優俗良序的遵守者和守護者。于是，天下霸凌隱也，人世欺辱，也就永不存在。 可是，這只是人們內心的一種美好愿望，在現實社會里無法成為事實。于是，到處都有壓迫，到處都存在著霸凌的社會現象。學校作為社會生活的一個組成部分，自然也無法幸免。本文試著用數個部分，來分析一下造成校園霸凌的社會諸因，敬請各位讀者朋友們指評指正。 01 著名教育家陶行知曾經說過，社會即學校。社會上發生的種種事情，總會在學校里生發。什么樣的社會，也就會有什么樣的學校。 那么，如今的社會，是個什么樣的社會呢？如今的社會，正是一個叢林生存的世界。弱肉強食，虎狼當道，充滿了動物世界你咀我嚼、互相殘害的血腥味和暴力傾向。流行大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米食浮藻的生存方式。成人世界為了各自的生存，為了討取生活的資本，不惜遵循叢林世界的生活規則，用血腥野蠻、弱肉強食的方式強取生活資源和生存所需。如此，整個社會自然就會暴力橫行、霸凌鼎盛了。 處在成長期內的學生們，尚沒形成很明智的認知能力，意識懵懂，常常跟著社會的表象依樣學樣。社會是暴力的，他們也跟著去暴力，世界是霸凌的，他們也跟著去霸凌。覺得生活中獲取的所有東西，都可以通過暴力、霸凌來獲取。暴力與霸凌，就成為他們生活里的信仰，成為他們萬事奉行著的宗旨了。 02 大家常常認識到，家庭影響對孩子的成長，是巨大的。而父母，又常常充當著孩子首任教師的角色，有什么樣的父母，便有什么樣的孩子。假如一個家庭常常生發爭吵，父親對母親常常施以家庭暴力，兒女輩也必養成性情暴躁的性格，常常會在學校里霸凌他人。父母婚變、離異也會養成孩子怪異的行為習慣。讓他們偏激、讓他們孤僻，容易用攻擊他人的言語和行為，去侮辱和霸凌他人。 在父母教育該子的過程中，過于溺愛自己的孩子，常常會養成孩子過于自尊的個性。在校園生活里，一旦遇上稍不如意的人和事，他們就要惡語相向他人，欺辱霸凌他人。父母教育孩子的過程中，方法方式如果過于簡單粗暴，常用暴力的方式懲戒孩子，也會造成孩子過激、孤僻的性格，將自己受到的暴力傷害，轉嫁到校園之內其他性格懦弱的孩子身上。另外，父母對孩子放任自流的教育方式，對孩子的一切行為不問不顧，也會讓孩子迅速滑向弱肉強食的社會氛圍，喜用暴力凌辱其他學生。 當今社會，人心浮躁，個性張揚，物欲橫流。體現在每個家庭的生活上，常使夫妻雙方生發爭吵、冷戰、情變、婚滅等現象。這在某一方面，也助長了校園霸凌事件的多發。家長在教育、撫養孩子的方式上，普遍的素養不高，也造成了孩子暴躁、偏激、容易攻擊侮辱他人的性格的形成。 03 當今社會相當色情、而又充滿暴力的文化氛圍，也是助長校園霸凌事情多發的一大因素。 如今的文化市場，無論是小說、電影、電視、游戲，無不充滿了色情而又暴力的氛圍。這種文化氛圍造成了青少年們對這世界錯誤的認知。覺得人生中，就是需要靠拳頭、靠暴力、靠強橫和野蠻，才能贏取生活。大家信服成王敗冦的道理，不相信善良和仁愛能贏取生活，一切靠強勢、靠霸道才能擁獲想要擁有的。于是，是非觀念混淆，道德良知缺失，人的生物性凸顯無余。校園霸凌事件，便就多發、易發了。 而社會色情、暴力文化氛圍的充斥和蔓延，正是社會物欲瘋漲、低糜庸俗的具體體現。有了這樣的文化氛圍，怎不讓校園霸凌現象更加多發，更顯普遍？ 04 學校有關杜絕霸凌事件制度的缺失，也在很大程度上，助長了學校霸凌事件的多發、易發。 就國內而言，我們知道，學校對霸凌者，基本上都以批評教育的方式對待。這對霸凌者來說，是起不了多大作用的。他們會我行我素，把學校不痛不癢的批評教育，當成耳邊風。于是，校園霸凌事件，非但得不到有效抑止，反而愈來愈多（從目前的社交媒體上，我們確實發現，校園霸凌事件，是愈來愈多發頻發了）。哪么，學校對于那些霸凌者，為何總以批評教育的方式對待呢？ 首先，我們知道學校不是執法單位，他對霸凌者沒有實施懲戒的執法權力，于是，批評教育，就成了無奈之下“辦法之辦法”了。另外，學校方面，也喜歡并樂于用批評教育的方式，來解決學校霸凌事件。因為自教改以來，校方、老師們都以他們的教育業績，來當做他們薪資、升遷衡量的唯一標準。學校發生了校園霸凌事件，或者頻發了校園霸凌的行為，就會影響他們學校的聲譽、校官的升遷、教師的薪資。一旦發生了校園霸凌事件，他們最希望的看到的結果，是大事化小，小事化了。但凡可追究霸凌者刑事責任的，他們大多選擇隱而不報，或私下調解，盡量取得“和諧”的效果，即就皆大歡喜啦。即算構不上刑事處罰的，學校也不愿對惡劣的霸凌者，送去“工讀學校”進行強制教育。強制教育的結果，可是要傷了他們的教育業績，妨礙他們撈取自身的利益的。 學校如此處理自己體內的這些“惡性腫瘤”，實際上，卻又等同于助長了校園霸凌事件的易發和多發了。 05 在國內，法律對校園霸凌者的處罰與懲戒，也是很不到位的。 法律只規定，但凡年滿十四至十六周歲的校園霸凌者，對他人造成了重大的人身傷害，比如死亡，比如重殘，比如極其重大的財產損失等，才能對其實施刑法處罰。十四周歲以下的，則一律不予刑事追究了。如筆者提到的本文開頭、那件延慶二中的校園霸凌事件，法律就對霸凌者無法施予懲戒了。法律對學校霸凌事件的軟弱立法，從很大程度上來講，是極大地助長了霸凌者為所欲為的淫威。 大家知道，學校霸凌事件構成受害者身亡體殘，甚至重大財產損失的事件，畢竟是極少數的案例。校園霸凌事件更多的、更普遍的，只是對受害者言語上的污辱、人格上的損毀，以及精神上的傷害，比如掌摑受害者，比如輕微群毆弱小者，比如對女生剝光衣服拍裸照上傳網上等等，均是在法律上夠不上處罰的。更輕微的，如集體歧視某位學生，長期不公正排擠受害學生等等，就更連道德譴責，都讓偽君子們不愿為了。但這樣的霸凌傷害，卻會深深傷害到受害者做人的尊嚴，傷害到受害者一生的精神狀態，以及以后終身為人處事的行為、方式等。這種構不成刑事處罰的校園霸凌，也會讓受害者在一時想不開的情況下，走上輕生之途（跳河自盡等輕生案件時有耳聞）。學校霸凌行為會生發如此嚴重的社會后果，在法律上卻得不到應有的懲戒，實在成了法治的一個死角，應該確認是我國目前法治上的一種嚴重缺陷。這種法治的缺陷，會讓校園霸凌者更加肆無忌憚起來。 讀者朋友們讀了筆者上述提到的、有關造成學校霸凌事件易發多發的五大社會致因，或許就會有這樣的讀感，覺得校園霸凌事件，主要的成因在于社會。如果社會足夠健康的話，校園霸凌事件就會相應減少，甚至不會生發。但社會病了，校園霸凌事件就會增多。社會病得嚴重的話，校園霸凌事件更會呈猖撅之勢。因為校園生活，始終是大社會里的一個小社會，大社會病了，小社會豈能不病？ 筆者不知道這個立論，是否就能囊括校園霸凌現象所有的成因。也許，校園霸凌現象還有很多其他方面的因素吧。比如學生之間的學習差異，會造成學生們對成績優異者的妒嫉，由而引發霸凌行為。比如一位生活習慣不良的學生，引發了眾多同學的不適和發感，于是對他眾矢之的，便就形成了一種霸凌行為等等。這些因素確實存在，但在整個校園霸凌事件中，應淳屬于小概率的事情。社會的致因，才應該是導致校園霸凌行為最最重大的一個原因。 這就引發了下面的一個話題，那就是：要想杜絕校園霸凌事件在學校內的頻發、多發甚至是不發，就得眾心同力，共同創造一個健康的社會。健康社會的形成，首要條件，是要人人充滿愛心，大家都以善良處世，仁愛度人。要讓政治清明，讓社會體現出更多的公平正義來，讓道德駐滿每個人的心房。讓世道太平，人人都能安居樂業。而這樣的社會愿境，本質上與叢林生存的哲學命題，是截然不同的。大同世界一片祥和，又哪來叢林世界的血腥殘酷？大同世界，自然就不會生發校園霸凌那樣的事了。但是，這樣的愿境，在目前的社會狀態里，是難成事實的。但難成事實的事情，也得大家共同努力著去做，才成。這是因為，誰都想生活在一個理想的社會狀態里。 所以，我們每個人都得向不良的社會現象發聲，向病態的社會抗爭。哪怕發出的，只是一點點微弱的聲音，也會給我們共同想往的、美好的生活愿境，送去一弘溫暖的聲音，送去一份振起人心的能量。筆者在這篇文章的開頭，就對延慶二中受霸凌傷害的學生，表達了“哀其不幸，怒其不爭”的心聲，其實，也是一份對美好生活充滿渴望的呼喚呢。 這篇文章是應活火山文友所邀，而對校園霸凌現象作些淺薄思考的文字。只是因近日要趕緊寫些另外的文字，近十天了，遲發在了讀文齋上。實實怠慢了活火山文友的殷殷寄望之情，非是發了此文所能彌補的。活火山文友，真的對不起你，尚望海諒！ （文/紅楓樹） (23)
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